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重点介绍多位高僧生平事迹及手稿遗墨，法物法器（展出二十种法器和九种法衣，以及佛教修持，慈善事业，友好往来等弘法利生事业，弘法法师向我们如数家珍一一道来。在参观印公关房时，弘法法师满怀敬意地讲述了印光...事先约定的时间，我们来到了位于人民路穿心街上的报国寺--苏州市佛教博物馆。因为事先进行了联系，我们到时，报国寺的主持，中国佛教协会常务理事，苏州佛教协会副会长、中国佛学院灵岩山分院副院长、苏州佛教...
童稼霖
|佛学论文|因明|五明|
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这一思想为佛教修持者指明方向，提高自信。慧能还强调“人即有南北，佛性即无南北。”[6]反对边远山区平民无佛性的论调，为平民百姓成佛直接提供理论根据。
慧能又针对以义理思辩...切诸相”、文句简单的(金刚经》，为不识字或文化低的广大平民摆脱烦琐名相的思想束缚，运用单刀直入求得开悟的禅修法门提供经典依据。
慧能针对佛教繁杂的修持仪式，提倡简易的顿悟法门。他宣扬...
方立天
佛学论文|因明|五明
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了自己的素质。
怎样坚持教团的宗教主体性，我认为应该包括三个内容，一是如何在新的形势下，更好地发展与创造应时应机、如理如法的新的佛教理论；二是如何发展与创造与新的佛教理论相应的新的修持方法；三是...，佛教的实践已经大大超越前代，出现种种新的形态。但相应的新的理论却显得极其贫乏。由此我们更加痛感理论的滞后。
其次讲定，也就是修持方法。就佛教修持而言，本人是外行，缺乏实际的体验，应该说没有...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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：禅净双修是宋代以来中国佛教修持的基本范式，并在未来的中国佛教实践中仍将保持自身的生命力。
禅宗与念佛
方立天
提要：本文先是简要介绍禅与念佛的本义，并论述中国佛教学者对禅与念佛的...的趋势和中国佛教的走向，从而凸现出这样的历史事实与论断：禅净双修是宋代以来中国佛教修持的基本范式，并在未来的中国佛教实践中仍将保持自身的生命力。
目次
一、 禅与念佛的本义
二、 ...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090449182.html
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的僧侣并没有场地、没有信众，甚至连语言都不通，可是他们为什么可以发展出来呢?就是因为他们提供给信众的，正是汉传佛教在这块上地所没有的“修持”，这是我个人的观察，在这里提供大家参考，我在85年写过一篇...慈善·从众多方面著手，但我觉得禅还是根本的。 方立天数授 这个专题的目的在议论禅观前景如何，应采用那些方法，那些方法是适用于未来禅修的需要，这些讨论显然对佛教有重大的意义。 佛法的修持是多方面，...
不详
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和社会安定，自正身心，帮助别人，化世导俗，一直是佛教修持的正道，佛法的正旨。只有在对社会和众生的无私奉献中，勤勉精进，永不懈怠，才能断除烦恼，增长智慧，并最终达至觉悟。
“诸行无常...中国社会科学院世界宗教研究所 华方田
（“首届世界佛教论坛”论文）
人与自我的矛盾、人与社会的矛盾、人与自然的矛盾，是人类社会普遍存在的三大基本矛盾，自古及今，这三大...
华方田
佛学论文|因明|五明
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就是看是否有益于解脱，是否有益于对人生真实的认识，是否有益于自己和他人。在原始佛教中，觉悟和解脱虽然主要侧重于自我的身心，但是，关心民众疾苦和社会安定，自正身心，帮助别人，化世导俗，一直是佛教修持的...自利利他，把自身的觉悟和众生的觉悟紧密地联系在一起。其实质就是主张通过自我的修持，自我的心灵自觉和道德完善，在持之以恒的精进努力中，求得自己和一切有情的共同觉悟，同登涅槃之彼岸。大家知道，所谓&...
华方田
佛学论文|因明|五明
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画像法 ◎西元690~770年：印度“瞿波罗王（Copala）”因修持“准提法”而登基为王。东方有瞿波罗王，起而统一藩伽罗国，西取摩竭陀等地，创“波罗王朝”。（详见：《印度佛教史˙第二十八章 瞿波罗王...圆通成佛心要集》，为准提法的兴盛奠下基础，并大放异彩。此书为总集准提法之大成，及剖析显密教理之旷世钜作，以后在汉传佛教修持准提法者，多奉此书为圭臬。但此书主要是在元代由管主八（广福大师）收录入藏经才...
普光 整理
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石晚年好佛，他有一首读《维摩经》有感的诗：10“身如泡沫亦如风，刀割香涂共一空。宴坐世间观此理，维摩虽病有神通。”看来，“天华”并非单单是指天上芳香妙好的花，而在佛教修持门中，指“六尘”，即色、声、香... 论应县木塔匾额的佛教文化底蕴 ——塔光重放新千年 牌匾尽开般若花 力一峰
佛教是一种以信仰为根本、解脱为目的、教育为中心、文化为纽带的宗教。辉煌灿烂的中国佛教文化，光耀古今。如...
力一峰
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在亚洲的佛教国度，僧侣特别受到一般信众的尊敬。在家佛教徒尊敬僧侣为“法师”，因为他们牺牲世俗乐趣而过清净梵行的生活。僧侣专注致力于佛法的参研和修持而不赚取生计。因此，佛教在家信众向僧侣请益佛法时，也...内涵。同时，一些自私、狡诈的人士，甚至会试图维持某些表面上显得清高无染的举动，其目的则是要误导无知虔诚的信众视他们为高风亮节的僧侣。在亚洲佛教国家，僧侣和其他人士所行持的佛教修持并不是必要的宗教修持，...
达磨难陀 著 魏善韬 译
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